Nos convictions

1. La Bible

Nous croyons à la divine inspiration, pléniè­re et verbale, des Saintes Ecritures, la Bible, consti­tuée des 66 livres de l’Ancien et du Nou­veau Testament, seule Parole écrite de Dieu, totalement exempte d’erreur dans Sa rédaction originale, révélation spécifique, unique autorité souveraine et infaillible en matière de foi et de vie.

 

2. Le Dieu trinitaire

Nous croyons en un seul Dieu, éternel, infini et tout-puissant : Père, Fils et Saint-Esprit, trois personnes de la même nature divine et ayant chacune des offices distincts. Nous croyons que Dieu le Père est l’auteur de son dessein éternel, qu’il se révèle de façon générale dans sa création, Il la gouverne par son conseil et selon sa providence.

 

3. Jésus-Christ

Nous croyons en Jésus-Christ, notre Sei­gneur, à sa préexistence éter­nelle. Il est venu en chair, né de la vierge Marie. Nous croyons à sa parfaite divinité, à sa parfaite humanité exempte de péché, à son ensei­gnement, à ses miracles, sa mort expiatoire et ré­demptrice à elle seule pleinement suffisante, à sa résurrection et à son ascension corporelles.

Nous croyons à son ministère actuel de Sou­verain Sacrificateur, dès l’ascension, à son unique médiation auprès du Père : nous croyons que c’est par Jésus seul que l’hom­me peut être sauvé et qu’en son seul nom le croyant peut prier. Nous croyons à son retour personnel et vi­sible, dans la puissance et la gloire pour juger et pour régner.

 

4. Le Saint-Esprit

Nous croyons en l’Esprit Saint, à sa divinité et à sa personnalité éternelles. Dès la repentance et la nouvelle naissance, il demeure en tous ceux qui sont sauvés par Jésus-Christ.

Nous croyons à l’action du Saint-Esprit dans l’Église, accordant à chaque enfant de Dieu le pouvoir de vivre une vie sainte, de rendre témoignage et de servir Jésus-Christ par sa puissance dans son Église et dans le monde,

Nous croyons que la loi divine est écrite dans le coeur du croyant et que l’onction du Saint-Esprit la lui fait comprendre, Nous croyons que le Saint-Esprit distribue souverainement un ou plusieurs dons à chaque membre du corps de Christ, en vue de l’édification commune.

 

5. L'homme et le salut

L’homme : nous croyons que l’homme créé à l’image de Dieu a chuté, s’est séparé de Dieu et, qu’en conséquence, l’humanité tout entière entraînée dans la chute, demeure sous la domination de Satan dans la révolte, la corruption et la condamnation.

Le salut : Nous croyons que la justification et le salut de l‘homme s’opèrent par la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ et sont reçus uniquement par la repentance et par la foi personnelle en Lui. Ce salut ne s’obtient pas par les oeuvres, par l’observation de la Loi ni par d’éven­tuels sacrements, mais par la foi seule en vertu du sang versé par Jé­sus-Christ. Nous croyons que par le Saint-Esprit l’homme régénéré produit alors des oeuvres bonnes attestant la réalité de sa foi.

 

6. L'Eglise et les églises

L’Église : Nous croyons que l’Église uni­verselle est le corps de Christ, composé de tous ceux qui sont sauvés par Jésus-Christ en tous lieux et en tous temps.

Nous croyons que l’unité véritable de l’Église est dans son unique Chef, Jésus-Christ. Elle est l’oeuvre du Saint-Esprit seul. Nous croyons que l’Église a pour but suprême de glorifier Dieu. Sa mission est de faire des disciples par l’évangélisation du monde entier jusqu’au retour du Seigneur Jésus-Christ.

 

Les églises : Nous croyons que l’Église uni­verselle trouve son expression visible dans les églises locales, constituées d’après l’exemple et les enseignements du Nouveau Testament.

Deux signes ont été ordonnés pour le croyant : le baptême par immersion, image de Sa mort et de Sa résurrection avec Christ ; le repas du Seigneur, sous les deux espèces commémoration, « jusqu’à ce qu’Il vienne », de l’oeuvre accomplie par Jésus-Christ sur la croix, « une fois pour toutes ».

Nous croyons que la di­rection de chaque église locale est confiée par le Seigneur aux hommes qu’il appelle et qualifie par les dons spirituels nécessaires à l’exercice de leur ministère. Cependant, l’appel, les dons et la reconnaissance de leur charge ne leur confèrent ni suprématie ni pouvoirs spéciaux.

 

7. L’au-delà

Nous croyons à l’enlèvement de l’Eglise et à la résurrection de tous les hommes. Ceux qui sont sauvés res­susciteront pour la vie éternelle et ceux qui sont perdus pour le jugement, suivi du châti­ment éternel.

 

8. L’État

Nous croyons que les autorités civiles ont été instituées par Dieu pour le bien-être mo­ral et la paix des nations et qu’il ordonne aux croyants de s’y soumettre. Toutefois, en cas de conflit entre la volonté de Dieu et la loi des hommes l’obéissance à Dieu dans sa parole prévaut.

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